夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
——《山海经·海外北经》
站在太行山上、红旗渠畔，望着奔流不息的漳河流入“人工天河”——红旗渠，聆听红旗渠干部学院老师声情并茂的现场解说，心灵沐浴震撼，清澈透明。光阴荏苒，斗转星移，清澈的红渠水从天而降，滋润林州热土，奔流不息已是半个世纪之余。红旗渠畔的白杨、松柏挺拔于春色之中，仿佛一排排绿色的巨伞，护佑造福于林州父老乡亲。
漳河有情，润物无声；松柏挺立，苍翠肃然。好一个人间奇迹，好一片清洁崇高的境界！
说到“清洁”“高尚”，正像作家张承志所言：“人们早已司空见惯，不以为然。”对于清洁，今天只有在垃圾站和洗手间等地方，才能发现它存在的意义；高尚，也只有在豪华商场的时装架前，才可感受到它的高端和时尚。源远流长的中华文化，有谁还再去潜心咀嚼那“舍身取义”、“天下为公”的博大精神？人间万象，熙熙攘攘，到处是追名逐利者的匆匆脚步；道德风范和无私奉献已被商品社会冲击得光彩渐褪，贪婪自私、蝇营狗苟如同泛滥的的色情充斥空间。但当时代需要英雄、人间需要奉献之时，总会有无私无畏、造福百姓、不惧牺牲、无私奉献之士横空出世，名垂千秋！
春暖太行，万物复苏。我如饥似渴、千里迢迢来到太行林州，红旗渠畔，不是无所事事的游山玩水，不是单纯欣赏太行深处的春色美景，我只是想让奔流清澈的红旗渠水滋润涤荡我的俗心，让我重温太行山上那个激情燃烧的岁月。不忘初心，继续前进。让生生不息的红旗渠精神在我不再年轻的心中得到传承，并且继续发扬光大。
“劈开太行山，漳河穿山来。林县人民多壮志，誓把山河重安排。”自力更生、艰苦创业、团结协作，无私奉献。这就是红旗渠精神，这就是林县英雄儿女战天斗地、百折不挠的壮志气概！一个个顶天立地的林州英雄，一个个践行共产党人全心全意为人民服务的典型，感天动地，名扬神州。杨贵、李贵、任羊成、李改云、吴祖太......一个个勇于担当的豫北汉子，如同太行山上的挺拔松柏，扎根故土，践行诺言，舍自己而为集体，舍小家而为大家，用生命抗击干旱，用信念驱逐贫困，鲜血与汗水、牺牲与奉献，渗透并感染着巍巍高耸的太行山脉，将幸福的甘泉融入林县的每一个山梁沟壑。青山绿水，福祉故土，万人敬慕，天下奇迹。源远流长、艰苦创业的红旗渠精神向人们传递着林县诸多壮士不屈不挠、锲而不舍的坚毅精神——“宁愿苦干，不愿苦熬” 、“不向高山低头，不向河流屈服；忍受百般痛苦，克服万千艰难。” 铮铮誓言，一言九鼎，让无数卑微的灵魂汗颜惭愧。
人生天地之间，当秉乾坤之气。恪尽职守，报孝国家，为官一任，造福一方，应是共产党人的基本准则。可是现在的一些人呢，除了物欲的极度膨胀和情欲的肆意泛滥，还能有什么呢？他们没有挺直的脊梁和英雄担当，没有堂堂正正的形象和积极进取的远大报负。对下像无尾恶狗般凶悍，对上似失势宦官怯弱。獐头鼠目，偷击钻营，夸富斗奢，声色犬马。没有责任和担当，却乏承诺和豪气，没有古代仁人志士的侠肝义胆，没有当代社会应具备的气质修养......自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献，在他们的眼里已是模糊淡漠，甚至一文不值，寄浮于卑俗的尘世之中甘愿沉沦而又自得其乐。
今天，站在红旗渠畔，我不由陷入一阵沉思：红旗渠精神为什么如此感人肺腑、催人泪下，引无数英雄竞折腰？也许，在一个缺乏英雄和远离崇高的时代里，人们在渴望着英雄辈出，渴望着红旗渠精神的旗帜高高飘扬，渴望着一种清泉自洁、高风亮节的人文精神，思考领会着天下兴亡、匹夫有责的中华文化的底蕴：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”...... 这种高洁极致的精神境界，该让现今多少名流要人自惭形秽、汗颜惭愧？
步入小康，实现民族复兴，感悟红旗渠精神，写下这样的文字，可能不合“时宜”，但一个远离道规范、缺乏艰苦创业和无私奉献的“小康”将是残缺畸形的，一个以牺牲文明和远离崇高而垒起的“物质”大厦，其根基必将摇摇欲坠、危若累卵——因为最糟糕的并非是生活的清贫，而是失去生活信念和人生观、价值观的堕落。
其实，生命的意义有时很是壮观，但体现在日常生活当中也很简单：一个亮丽的闪光，一次无私奉献，一次为民造福的践行，就足以感动嘈杂的俗世，让无数卑微的心灵得到洗礼和净化。
参观红旗渠，领悟红旗渠精神，我可以这样说：人生最重要的该是怎样生活。并不是生命本身才有价值，并不是生命过程中拥有亿万财富才显高贵无比。因为，一个伟大人生，尽管会随着生命的结束而终结，但它所外延放射的生命轨迹，将永远是展示人类精神文明力量的里程碑！
比若红旗渠精神，比若林县的英雄儿女......
